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舞蹈的几种因素在本质上都包含了建设性功能

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从本质上看,语言的艺术并非一种演说的艺术,它是用视觉符号不精确地记录下来的,并在这一过程中出现某种退化的艺术,但公平地讲,它恰恰是冠以文学名称的那种艺术,第+七章戏剧幻象大多数文学理论的论述不仅从抒情诗和叙事性作品中,也从戏剧中采用大量素材和论据。它们的要性来『彳它丨n的地位。佛洛伊德式的艺术观念是一种有意味的主}的理论,艺术中的非推理形式有一神异常的功能,即可明确表达那些因其关涉的经验专与推理方式相抵牾而不能作如是表达的知识。芝术完完全全是表现性的,每一行文(D<美学分析>,弗145页。而基本节奏不仅足有机整体的根据,也是其总体性情感,如渠把节奏概念肴成两个紧张之间的关系而不是时间上的平均划分(即拍子),那么就使得旋徕中和谐音的进行、不和谐音的转化、流动的经过句us_的方向和倾向性音调等等,作为节奏的动因变得可以理解C每一个准备未来的事情都创造了节奏,每一个产生并加强着期待(包括纯粹连续性的期待)的事情都准备着未来,(有规律的敲击是节奏组织的一个明确和重要来源)每一个以预见或非预见方式,实现着有希望未来的事情,都与情感符号连系在一起,不管乐曲的特殊情感或它的情绪含义怎样,主观时间(即柏格森要求我们在纯粹经验中寻找的那种活的时间)中的生命节奏,都充满于复杂多维的音乐符号中,成为它的内在逻辑,生命节奏与音乐紧密相联,它与生命的关系,不言而喻。由于这个原因,只有那些有力的、极为充实的内容方能委以雕银河澳门在线塑形式&事实上,这两种艺术形式互为补充:一个是能动的体积的幻象,象征着自我——生命的中心。既使在诗歌中,文宇也绝非为了听,它们已经成为一种符号,即规定符号,而不是ii状、音调那样一些可以当作a自然符号形式的纯悴感觉对象。请注意登陆(用过去时描写)是怎样创造出用另一个历史性现在,并随着一个将来时态,来加强效果:我看见了第三个人——我听见了他的声音;(过去时:>(过去时)就是那个隐居的善良人!他高唱着神圣的赞歌把它在木头上雕镌。

而实际上,它的根源存在于笑的主体中。它的节奏是细胞生长的绵延不断的新陈代谢的循环,不断被分裂和2新组合所打断,除去短暂的个体化的阶段,原则上它是永不死亡的。它离开了它的实际背景,而得到了不同的背景。幽默和K生命感有密切的联系,有几位学者曾试图对这种联系进行分析,以便找出人类特有的机能^^笑:~的基础。但在这两种情况之中,舞蹈的几种因素在本质上都包含了建设性功能。于此,符号裉本不同于信号。由于每段道白的准备都要某些表现因素,预示道白的因素在我看来,普罗尔美学的弱点在于误解了种种艺术潜在的范围,从而也误解了基本的结构原则。同样,从批评者的观点看,幻象的间题不过是我们的轻信,我们假装愿望的祷要丨而在创作者那里,它们被作为一种游戏、逃避或者一神艺术家的梦幻。

不错,第二节写中午,但正是因为孩子们在日经中天的时候嬉戏,其意蕴才益加丰富,而橡树就没有这方面的作用。我们认为,结合心理学成果对艺术审美活动进行说明,可以解决某些问题,但是把艺术活动普遍可能性的研究仅仅停留在心理生理的可能性上3停留在生命感应或无意识的层次上就裉本不能说明艺术行为的本质了。这个是一部语法不一致的现象,然而却如此广泛流传,因此显然具有某种艺术上的作用。叁阅<—牟关于戏剧的彳i>,笫一章>②科怵伍德著作,冏前而引证的书,参阋<艺术原理第277页的态度要么是匹克威克式的态度,要么就疑心重重。也许正是由于熟练地运用他创造的各种因素,他才能找到新的表达情感和特殊情调的可能性,这种表达比他自己的气质所能产生的一切情感,或者比他曾经有幸唤起的情感,具有更凝重的澈情。在梦境形式中创造出虚幻历史的那种基本抽象乃是经验的直接性,即;8待定性,或者象索威尔所说,是逼真性电影艺术、从现实、从我们真实梦浇中所得到的抽象也正是这个逼真性。夺t年f。概念对于感觉的影响如此之大,致使全部精神的被动性几乎等于感受性。在剧场中,大多数人——特别是那些有身份的观众一认为命运的形象就是剧作、即他们眼前展开的事件的真谛。我认为,它的本质含意就是佛劳伯特所谓的概念(Idea),它的符号便是引导着艺术家即使在强烈冲动和灵感出现的时刻,依然能进行判断的指令形式。

她指出:尽管信号与符号有着极为密切的关系,有时甚至出现交叉和重合的情况,怛就本质来讲它们是截然不同的两同事。1然,贫上,找们可以随窳地从一种态度转到另一种态度,每个具冇反应能力的人也都有一定程度的创诘性想象力,而月,J1所2然,每ft艺名絮也D必领悟和爱好艺氺,即使他只作为自品的笫一位观众也如此_含义,在这里,父冇必要在无整体观念的时候,首先通过少的概念和某些琐碎的哜示进行思维。对于它们,存在着一个ii结构的标准,按照这个标准,它们不可避免地从偶然的环境中获取材料来建造自己。其至不是它的功能的表象。佛朗克希斯曾写过一部颇有见地的书,在那里他把两个信念完全混淆在一起,其中一个信念认为:舞蹈不是一种音乐形式,另一个认为:音乐对芭甯舞的作用不过就是与独立的舞蹈相平行的K听觉上的装饰节奏。这段引文之前,im9mm窜讨论过什么是诗人的童图以及实现这一意围的一般原则丨诗歌语言是表述经验本质的语言,有别于表明本身用途的语f。②我在别的地方曾反驳过杜威教授的解释,就不在这里重复这一争论了,③只要指出下面这点就够了:一且某个特定的姿势,引人注目地显V给某个未完全被实际目的(例如,游戏和自由练习的姿势,它们什么目的也没有)吸引的人,这一姿势就变成一种姿势象所有富于表现力的形式那样,承担了符号职能。

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